Éduc. Fin, mission ultime, sens primordial et incontournable de l’éducation. VA culture spécialisée; démocratie, P; démocratisation qualitative, C; égalité des chances, N; qualité totale, C.1.
A. Modèles. De façon globale, on peut dire qu’être éduqué, c’est avoir intériorisé les modèles établis de la culture dans laquelle on vit : modèle de comportement sexuel, modèle de propreté, modèle langagier, modèle lié aux diverses valeurs dominantes (performance, excellence, instruction, etc.) __ TARDIF, M. dans GAUTHIER, C. et TARDIF, M. (1996). VA démocratie, P.
B. Formation globale. Les Grecs ne veulent pas former un soldat, un prêtre, un scribe, un lettré, un croyant ou un autre type d’homme spécialisé. Ils veulent plutôt former l’être humain complet, corps et esprit, développer chez lui le sens critique et le sens esthétique, la raison et l’émotion, la capacité de penser et aussi celle d’éprouver des sentiments supérieurs. L’idéal éducatif grec est dominé par les idées d’harmonie, d’équilibre et de maîtrise de soi, qui constituent des vertus dont la réalisation passe forcément par la connaissance de nos propres limites __ id.
C. Autarcie : désignation par les philosophes grecs de la vertu suprême qui correspond à l’autonomie et à la maîtrise de soi, attributs qui caractérisent un être éduqué __ id.
D. Domaines du développement humain __ LEGENDRE, R. (1995). VA taxonomie, G.
Source : LEGENDRE, R. (1995)
E. Réseau des caractéristiques __ id.
Source : LEGENDRE, R. (1995)
F. Réflexion essentielle. Si nous désirons poursuivre notre recherche sur l’éducation, nous n’avons aucun autre choix que de tenter de préciser, en tout premier lieu, la nature de l’être éduqué et d’en isoler les caractéristiques distinctives, même au risque de commettre des erreurs et des imprécisions. Sinon, on continuerait à disserter stérilement sur l’éducation : l’être éduqué est à la fois la finalité, la genèse et le produit de l’éducation. L’être éduqué est la cible, le processus, la résultante de l’éducation et même éventuellement, son propre éducateur. L’éducation ne peut être réelle, véritable et signifiante que dans la perspective de l’être éduqué __ id.
G. Être éduqué et évaluation du curriculum. L’être éduqué n’est pas uniquement affaire de spéculations abstraites. Des impératifs bien concrets justifient la nécessité de le définir clairement. Comment pouvoir en effet juger pratiquement de la valeur d’un système d’éducation si l’on ignore la nature des éducateurs qui devraient y œuvrer et celle des extrants qui devraient en résulter? Comment évaluer les programmes d’études et les méthodes d’enseignement en ignorant la cible à viser? Est-ce que les divers objectifs contribuent au développement d’êtres vraiment éduqués? Est-ce que les approches pédagogiques concourent à une telle évolution ou la contrecarrent-elles? Comment savoir si les immenses ressources humaines, matérielles et financières, consenties à un système éducationnel, sont consacrées utilement et efficacement si l’on ne dispose d’aucune grille d’appréciation adéquate des élèves sortants? Comment apprécier si les réformes, renouveaux, projets, restructurations ou redressements portent fruit si ce n’est qu’en rapport avec la progression ou la régression des caractéristiques souhaitables qui devraient apparaître chez les êtres en cours d’éducation __ id.
H. Être éduqué et société. Comment prétendre que l’éducation est le ferment capital d’évolution de la société si l’on n’a qu’une idée, tout au plus, fort approximative des attributs des êtres éduqués qui devraient la composer? Déjà au XIXe siècle, le philosophe allemand Friedrich NIETZSCHE (1844-1900) prédisait : « Le jour viendra où la politique ne se posera que des problèmes d’éducation »__ id.
I. Être éduqué/instruit. Peu à peu, l’être éduqué s’éloigne alors de son être instruit en se rapprochant de l’être total qu’il entend devenir par besoin... et par plaisir! Sa priorité n’est plus celle du savoir et encore moins de l’avoir; il focalise son attention sur la transformation de l’information et de la formation acquises en s’inspirant d’éducateurs cultivés qui ont partagé ou partagent avec lui la même soif de transcendance, la même quête de perfection. L’être total s’inscrit dorénavant dans la métamorphose de son être __ id.
J. Être éduqué/total. L’être éduqué est un individu éduqué; l’être total, une personne éduquée parvenue à des niveaux supérieurs de développement. Idéalement, l’être total est une vision utopique qui indique la direction ultime du développement global. La personne éduquée désigne l’être éduqué qui, ayant franchi les principales étapes de son développement, entreprend un cheminement vers l’atteinte de l’être total. Au début de son parcours, la personne éduquée se situe donc à l’intersection de l’être éduqué et de l’être total. La personne éduquée est la phase de transition entre l’être éduqué et l’être total __ id.
K. Être total/personne éduquée. Bien que conception idéaliste, nous utiliserons l’expression « être total » dans le sens réaliste d’une personne éduquée qui est parvenue à un haut niveau de développement et de culture __ id.
